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处理不了感情的男人,何以抗战建国

  婚姻就像一座围城,里面的人想出来,外面的人想进。

  这是大部分人初读《围城》时的理解、感受。

  《围城》表面上看,就是写了主人公方鸿渐一连串的“爱情”经历,直至最后结婚。

  而实际上,要更好地理解《围城》的深意,就要结合钱钟书先生的创作背景、以及他自己谈到《围城》时的创作心态。

  然后,大致归纳了两个想法:

  1.处理不了感情的男人,何以抗战建国?

  2.你所失去(缺失)的,总会用某一种方式回归

处理不了感情的男人,何以抗战建国

  处理不了感情的男人,何以抗战建国

  《围城》是钱钟书夫妇蛰居上海的时候,具体的时间就是1945-1946年,钱钟书先生自己说写《围城》时的心态是“忧乱伤生”,他十分担忧战乱中的国家,也悲叹当时深处战争中的普通民众的悲苦生活。

  《围城》里并没有直接描写战争,只有几个侧面提到了故事是发生在战争期间。小说本身基本上是绕开了战争,只是描写了战争期间的各种人物,当然最主要的人物还是留学归国的男主角方鸿渐,以及他的婚恋故事。

  方鸿渐无论是跟“露水夫妻”鲍小姐,还是跟未见过面的未婚妻周小姐,或是跟唐小姐、苏小姐,他的态度都是暧昧不清又自作聪明的,直到最后到了孙柔嘉这里,他仍然没有存着真心,但是他却“栽”到了孙柔嘉的手上,同时也因为利益关系,最终尝到了婚姻是围城的滋味。

  在那个时代,他并未直接跟孙柔嘉直接结婚,而是先订婚,订婚之后就开始同居,乃至以后孙柔嘉总是以这个作为攻击方鸿渐的理由:并不是真爱她,只是为了满足自己肉体的欲望。

  方鸿渐和唐小姐的恋爱失败,一直是方鸿渐的阴影,以至于婚后孙柔嘉指责方鸿渐还想着唐小姐,方鸿渐被逼之下说出一段真心话:

  “现在想想,结婚以前把恋爱看得那样郑重其事,真是幼稚!老实说,不管你跟谁结婚,结婚以后,你总会发现你娶的不是原来的人,换了另一个人。早知道这样,结婚以前那种追求、恋爱等等,全都可以省掉。”

  从这段话可以看出,方鸿渐的意思是并不相信爱情了,那孙柔嘉当初指责他,为了满足肉体的欲望,根本不是因为爱,一点没有冤枉他。

  一个男人,如果你对一个女人没有爱,那就应该大大方方告诉对方,而且就更不应该跟对方结婚,半推半就地开始了同居生活之后,又把自己说的像受害者一样,多少会显得没有担当。

  不管是不是钱钟书先生的本意,从方鸿渐的恋爱婚姻中确实可以看到:一个人在男女关系有忠心、有爱心是多么重要。

  具体到方鸿渐这样一个人男人来说,如果不能在家庭婚姻中取得成功,而是弄得四面楚歌,又怎么能在那个乱世“正心诚意,修身齐家治国平天下”呢,担负起抗战建国的大任呢?

  结合钱钟书先生说的自己创作这本书时的心情“忧乱伤生”,或许可以领会到他对当时那种所谓的“归国知识分子”的失望,对他们在精神道德上的困境的声讨。

  就像郜元宝先生解读《围城》时说的那样:当我们看到被孙柔嘉骂作“全无心肝”的方鸿渐最后“和衣倒在床上”的那副几乎要死掉的样子,我们担忧的就不止是这个归国不到一年的28岁青年的明天,也是无数个这样的青年所组成的国家民族的前途。

处理不了感情的男人,何以抗战建国

  你所失去(缺失)的,总会用某一种方式回归

  据方鸿渐的同学苏文纨介绍,大学时代的方鸿渐是非常羞涩的,远远地看见了女同学,就会脸红,走的越近脸就越红,原著里是这样写的:

  “我们背后叫他‘寒暑表’,因为他脸色忽升忽降,表示出他跟女学生距离的远近,真好玩儿!”

  可见,方鸿渐在青春期,甚至是直到27岁的时候,都没有什么男女恋爱经验。

  但是,就是这么一个“寒暑表”,从欧洲“学成归国”以后,突然放开手脚,一年之内马不停蹄地谈了四次恋爱,当然还有在船上的“露水夫妻”鲍小姐。

  就当方鸿渐在苏小姐和唐小姐之间忙得不亦乐乎的时候,他那挂名的岳母周太太还为她夭折的女儿吃醋,说出这样的话:“瞧不出你这样的一个人,倒是小娘们你抢我夺的一块还肥肉。”

  想必方鸿渐现在是因为留洋的缘故,再加上经济相对独立了,就有了自信,也是把自己在青春时期“浪费”的精力都重新找补回来。

  男人也好,女人也好,就是应该在什么年龄干什么年龄的事,至于恋爱嘛,就是应该多谈几次,在了解自己真正想要什么样的伴侣,找到自己真正爱的那个人之后,再结婚,否则害人害己。

处理不了感情的男人,何以抗战建国

  以上是我读《围城》的一些感想。

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  感谢您的阅读!

  读完《围城》,我明白了三个道理。

  《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说,堪称中国现当代小说中的经典之作。

  这是一部读来回味无穷的奇书。在它妙趣横生的幽默外表下,深藏着人生的黑暗面。因此,它是一部看似以超然的调侃语调,述说人生无奈悲剧的书。钱锺书写下这个故事,也留下了很多道理让我们思考。

处理不了感情的男人,何以抗战建国

  1.应酬交际的生活对健康的爱情、理想都无益,本身就是一个有待冲破的“围城”!

  “围城”取自书中才女苏文纨的一句话,“城中的人想出去,城外的人想冲进来”,纵观全书,书中人的婚姻也罢、事业也罢,整个生活都似在一个围城之中,逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。

  外表时髦、骨子里守旧的董斜川,“对雌雄性别,最有研究”的青年哲学家褚慎明,满肚子不老实、自我标榜是“新古典主义”的诗人曹元朗,以及暗中把方鸿渐当做情敌、枉费了心思的赵辛楣,甚至还有生得漂亮、头脑乖巧的唐晓芙等等,这些人在宴饮会客的时候,都是轻浮的、逢场作戏的。

  这样的应酬交际,看似风光无限,底子里的落寞和空虚,只有自己心里知道。

  但现代人总有种种原因,要去面对很多推脱不掉的应酬,这时候看《围城》,会对人性有更多的思考。

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  钱锺书说:1.婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。 ——《围城》

  2.大学就是一个小社会

  三闾大学里的明争暗斗,让人见识了钱锺书眼中的大学有多混乱。上自校长、训导长,下至职员、学生、甚至还有家属,都在人事纠纷中露出了最丑恶的样子。职场上的排挤,情场上的竞争,堂而皇之的例行公事,同事之间的谣诼诽谤……好像,这就是我们平时经历的。

处理不了感情的男人,何以抗战建国

  他们之中有李梅亭那样满口仁义道德的半旧遗老,也有韩学愈那样伪造学历、招摇撞骗的假洋博士;有高松年那样道貌岸然、口称维护教育尊严、其实却是酒色之徒的伪君子;有陆子潇、顾尔谦那样一心攀龙附凤的势利小人……

处理不了感情的男人,何以抗战建国

  这些人,你是否在大学里看到过?

  钱锺书说:不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。 ——《围城》处理不了感情的男人,何以抗战建国

  3.但凡真实的人,都是可笑的、猥琐的、虚荣的、卑鄙的。

  看完小说的人会觉得,在整部小说里,只有一个唐晓芙,是纯洁而可爱的。这是因为她对方鸿渐来说,还是虚无缥缈的,可望而不可即的,所以,她是一个幻象。而但凡有真实感的人,就都是可笑的、猥琐的、虚荣的、卑鄙的。

  人与人之间交往也是,交往的浅层的时候,会觉得每个人都很好很优秀。但深入了解每个人,会觉得每个人都是一个迷宫,深不可测。

处理不了感情的男人,何以抗战建国

  钱锺书说:天下只有两种人:比如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。——《围城》

处理不了感情的男人,何以抗战建国

  《围城》这部唯一的长篇小说,这部被赞誉为“新《儒林外史》”,这部“机锋所向、尤在士林”的讽世之作,使钱钟书成为了中国现代文学的大师,曾经尝试过,几乎随意翻开《围城》的某一页都可以找到精华语录,不信,您可以试一试——

  1.有人叫她“熟食铺子”,因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她“真理”,因为据说“真理是赤裸裸的”。鲍小姐并未一丝不挂,所以他们修正为“局部的真理”。

  2.一个可爱的女人说你像她的未婚夫,等于表示假使她没订婚,你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释,她已经另有未婚夫了,你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。

  3.据说“女朋友”就是“情人”的学名,说起来庄严些,正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”,或者休妻的法律术语是“协议离婚”。

  4.当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。

  5.喜欢中国话里夹无谓的英文字,他并无中文难达的新意,需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字,还比不得嘴里嵌的金牙,因为金牙不仅妆点,尚可使用,只好比牙缝里嵌的肉屑,表示饭菜吃得好,此外全无用处。

  7.丈夫是女人的职业,没有丈夫就等于失业,所以该牢牢捧住这饭碗。

  8.对于丑人,细看是一种残忍——除非他是坏人,你要惩罚他。

  9.拍马屁跟恋爱一样,不容许有第三者冷眼旁观。

  10.女人不肯花钱买书,大家都是知道的男人肯买糖,衣料,化妆品,送给女人,而对于书只肯借给她,不买了送她,女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的,一借一还,一本书可以做两次接触的借口,而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步,一借书,问题就大了!

  《围城》是钱钟书所著的长篇小说,是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。

处理不了感情的男人,何以抗战建国

  《围城》从“围城”这个比喻开始,淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境:不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦,两者之间的矛盾和转换,其间交织着的希望与失望,欢乐与痛苦,执著与动摇——这一切构成的人生万事。

  “围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的,这看起来好像很有点悲观,但骨子里却是个严肃的追求,热忱深埋在冷静之下,一如钱锺书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄,这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段,而使它本身的重要意义得以被认识和承认,使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾,不再堕入虚无。

处理不了感情的男人,何以抗战建国 《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的,它的主题和象征是多层次的。不只是上面的比喻.。《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语,“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。”又说像“被围困的城堡fortresseassiégée,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。” 但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境,显然不是钱锺书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事,并评论道:“我近来对人生万事,都有这个感想。”这就是点题之笔。钱锺书在全书安排了许多变奏,使得“围城”的象征意义超越婚姻层次,而形成多声部的共鸣。

处理不了感情的男人,何以抗战建国

  其实本人也比较喜欢钱老先生的这部作品.不仅在里面反映了人性,更能让读者很好的发掘人性的善和恶。是一部不错的小说~~~但不一定适合每个人,我自己觉得,很容易情绪化的人还是要有心里准备,因为我个人也是情绪化的人。但这只是我自己的看法而已....强烈建议你去看,有助于你学习文学常识。

  乍读《围城》之时,我其实有种坐山观虎斗的快意,只因旁观他人嗔笑怒骂,丑态百出总比身体力行来得轻易,不料钱钟书文风表面诙谐,实则一针见血毫不含糊。待我细细回味之时,才发现自己莫不是也身陷囹圄,方才醒悟,这诸般世事,皆是重重围城,尘世间你我,都概莫能外。

  《围城》刻画众生百态,道尽人情凉薄,被誉为“新儒林外史”可谓实至名归。全书的主线是留学归国的方鸿渐,对于鸿渐而言,事业、婚姻、家庭,凡此种种,最终都化作一道道围城,蔽日遮天却难舍难离,如同宿命中的羁绊,横亘在鸿渐生活的断壁残垣中。

  “围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。 ”杨绛对《围城》的解读向来被奉为箴言,因为这世上有太多的人曾向往城内风光,却在命运的阴差阳错中悔不当初,方鸿渐不曾是针对世间某一个人,因为他就是所有人的影子。

  人生的悲哀,是对所爱不敢追求。顾忌太多,却吝惜付出,拿出了最微小的善意,却苛求生活最广大的回报。否则也不会有仓央嘉措的无奈咨嗟:“这佛光闪闪的高原,三步两步便是天堂,却仍有那么多人,因心事过重,而走不动。”

  可更悲哀的是,对不爱亦不敢拒绝。弱水三千,皆不辜负,看似慈悲,实则最无情。人一旦失了快刀斩乱麻的意志,就是亲手将自己的生活推向永无宁日的深渊,虚妄了他人,亦辜负了自己。

  而方鸿渐这位早期知识分子劣根性的集大成者,虽有见识却无实学,虽有傲气却无骨,果然百无一用是“书生”。他的悲哀一生,正是在所爱面前退缩,在不爱面前彷徨,终将自己关进重重围城,只望得见城外日和风清,却总舍不得城内的安逸天空。

  心头上的朱砂痣久而久之会变成墙上的蚊子血,衣服上的饭黏子曾几何时也是心心念念的明月光。张爱玲是明白人,却不受红尘眷顾。方鸿渐是个糊涂人,却得不少红颜青睐。凭借着些许隐晦的优势,鸿渐意气风发地闯入了爱情这座围城。

  最初的印象里,鸿渐是苏小姐和鲍小姐的“兵家必争之地”,在船上曾引得两位小姐貌合神离、勾心斗角。因此揣测这位方先生也应是翩翩公子之流。续读之,才发觉这分明是变了味的青睐。鲍小姐的船上时光百无聊赖,迫切需要有鸿渐相伴,方能让自己的“真理”与实践相结合。苏小姐满腹经纶自命不凡,等到发现自己落单之时,身边就只剩下个方先生还勉强入眼,因此才一厢情愿地取悦鸿渐。即便爱情本就没有太崇高的初衷,但对于这种饮鸩止渴式的情感输出,我却实在不敢苟同。

  钱钟书之笔向来迂回,即使赤裸裸地揭开了爱情伪善的面纱,却宽恕其以“假做真时真亦假”的缘由重生。鲍小姐的果断退场,给了苏文纨倾注深情的因缘际会,原本的孤芳自怜化作真正的一往情深。可惜苏文纨遇见的是方鸿渐,可悲方鸿渐爱上的是唐晓芙。

  唐晓芙,“一个真正的女孩子”,是全书中最可望而不可及的一座围城。方鸿渐曾因情欲作祟误入鲍小姐的围城,又因优柔寡断跌入苏文纨的围城,等到他怀揣最真挚的爱意抵达唐晓芙这座围城时,才发觉这里虽无城墙,却亦无路可循。“方先生的过去太丰富了!我爱的人,我要能够占领他整个生命,他在碰见我以前,没有过去,留着空白等待我。”唐晓芙倔强起来的样子,倒有一些苏文纨的影子,只是少了几分自负,多了些许纯粹。

  如果,这几个女孩的出场顺序可以改变,那么结局会不会更加圆满。可惜从来没有如果,只有结果和后果。

  方鸿渐最后的结果是孙柔嘉。

  孙柔嘉的登场并不出众,只是她性格里某些倔强的属性引起了我的好奇。一个刚毕业的女学生独自跟着一群素昧平生的男人,不远万里地奔赴三闾大学,这个女孩自然不简单。可这样一个独立果断的女孩在鸿渐面前,却表现得无比温良恭惠。于是看客很容易地就会想到,温顺不过是孙柔嘉用来降服鸿渐的一种谋略。一个从小不受父母待见的女孩,必然有极高明的手段来适应生活,可惜只有天真的方鸿渐看不透孙小姐天真背后的深意,等到鸿渐惊觉之时,早已深陷婚姻这座围城,只能在对彼此的互相折磨中万劫不复。

  也或许,女人结婚前都是唐晓芙,结婚后都是孙柔嘉。

  事业这座围城,方鸿渐亦躲不过。一份偷天换日的假学历是最初的始作俑者,自此,鸿渐骗得了世人,骗不过自己。杨降曾评价方鸿渐是“志大才疏,满腹牢骚,自吹自擂,狂妄自大”,当真不差。这些性格上的缺陷,在鸿渐的事业之路上暴露无遗,并一步一步地将鸿渐引入围城。

  在三闾大学时,鸿渐可谓事事不顺。最初承诺的教授职称被狡黠的校长高松年巧言赖掉,同事之间明争暗斗拉帮结派,有些教授虽有实名却无实学。方鸿渐在这一趟浑水里摸爬滚打,最终落得一个如丧家之犬般的境地。其实,三闾大学映射的就是一个最真实的社会,这里没有永远的朋友,只有永恒的利益。

  方氏夫妇在生活中擦出的矛盾火花,很大程度上是源于双方家庭的介入。方家迂腐,孙家冷漠,想来这样的结合也难得有圆满的幸福。家庭这座围城是命中注定的无法抗拒,每个人生来就身处其中,不能抗拒,只能适应,不能不爱,只能妥协。

  如此看来,围城是每个人都逃不脱的宿命。可是,真正懂生活的人,自然会懂得进退其实一样精彩。围城外是海阔天空,围城内也可以安身立命。

  抉择在己。

  我也很喜欢钱钟书的《围城》,每隔一段时间都会读一读。关于读后感,建议可以从语言风格、人物分析感情发展、个人感悟、作品对比等几个方面入手来写。

  1.语言风格

处理不了感情的男人,何以抗战建国

  钱钟书先生的《围城》被誉为“新儒林外史”,是我国现代文学史上风格独特的讽刺小说。

  所以,小说中讽刺意味处处可见。从一开始回国的船上,苏文纨在甲板上总是拿着一本书,“装模作样”地看着,像个文人一般,到小说中人物之前的对话,都深藏着讽刺意味。写读后感的时候,可以找出带有讽刺意味的段落或者句子,进行深入的分析,写出自己的感悟。

  2.人物分析感情发展

处理不了感情的男人,何以抗战建国

  钱钟书先生对人物塑造的功力非同寻常。无论是方鸿渐的优柔寡断,唐晓芙的纯真天然,苏文纨的傲慢清高,赵辛楣的豪爽痴情,孙柔嘉的“小鸟依人”……我们从每一个人物身上都能获得或多或少的启示。选择他们其中的一个或者几个,都能写出一篇不错的读后感。我自己就曾写过一篇名为“钱钟书《围城》:为什么苏文纨最后选择了曹元朗而不是赵辛楣?”的读后感。

  3.个人感悟

处理不了感情的男人,何以抗战建国

  《围城》中有很多句子都能给我们很深的感触。比如“城外的人想冲进去,、城里的人想逃出来。”“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留在最后吃。”都可以拿出来结合现代社会的发展和自己的经历来写成一篇不错的读后感。

  4.作品对比

  以上3点都是在《围城》这一部作品之间来分析的,其实还可以进行跨作品的分析来写读后感。比如写作手法、人物特点,甚至可以展开想象,把原本不相关的不同作品间的人物建立联系,比如《围城》中女主之一孙柔嘉与《金粉世家》里的冷清秋,只要找到切入点,都可以写。

  好,这个作品反映了一个思维逆向定律。人生就一围城,在这个围城中,城中的人,想逃出城,城外的人,想进入城,恰恰逆向。

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